martes, 27 de marzo de 2018

"JESÚS NO NACIÓ EL 25 DE DICIEMBRE, NI EN BELÉN, NI ESE ERA SU NOMBRE"

Ezequiel Jonás, peruano que afirma ser Jesús
El nombre
El nombre Jesús es la versión latinizada del nombre griego ‘Ἰησοῦς’ (así es mencionado en el Nuevo Testamento, escrito en griego), que a su vez es una interpretación del nombre original hebreo Yeshua.

El año

El Evangelio de Mateo dice que Jesús nació “en los días del rey Herodes”. Herodes murió en el año 4 antes de Cristo. Por lo tanto, si Mateo tiene razón, Jesús habría nacido cuatro años antes de la fecha fijada por la iglesia. Por su parte, el Evangelio de Lucas no detalla quién era el rey cuando nació Jesús, pero sí dice que Herodes era rey cuando Isabel, que afirma ser la prima de María, concibió, antes del nacimiento de Jesús, a Juan el Bautista. Además, Lucas sostiene que mientras María estaba embarazada “se promulgó un decreto de Augusto que obligaba a todo el mundo a pagar impuestos”. Sabemos que el único censo fiscal conocido en la región en aquellos tiempos fue ordenado por Publio Sulpicio Quirinio, gobernador romano de Siria, quien lo comisionó en el año 6 d. C. Por lo tanto ni Mateo ni Lucas tendrían razón ya que hay una disparidad de diez años entre ellos.

El lugar

La siguiente pregunta es dónde nació Jesús. Lucas señala que María y José vivían en Nazaret (Galilea), pero viajaron hacia el sur hasta Belén (Judea) a registrarse para el censo de impuestos porque José era originario de este lugar. Sin embargo, la tributación en aquel tiempo, como ahora, era pagada por las personas en el lugar de residencia, por lo que no habría “ningún fundamento económico o administrativo para desplazarse al lugar de nacimiento con el fin de registrarse para pagar los impuestos”. Tampoco hay constancia de que tal requisito hubiera sido impuesto alguna vez en el Imperio Romano.

El día

Tampoco resulta sencillo determinar en qué día del año nació Jesús. La Biblia no especifica un día, ni siquiera una estación, lo cual no es sorprendente ya que los judíos y los primeros cristianos no solían celebrar la fecha del nacimiento de las personas. Era, de hecho, algo tan poco importante que los Evangelios de Marcos y Juan no se ocupan de esta cuestión y simplemente comienzan sus narraciones cuando Jesús era ya adulto. Con toda probabilidad, la Iglesia primitiva fijó el cumpleaños de Jesús el 25 de diciembre porque era ya un día tradicional de celebración y además con un gran simbolismo. En el calendario romano, el 25 de diciembre era el solsticio de invierno, y se celebraba la fiesta del ‘Natalis Solis Invicti’ (Nacimiento del Sol invicto).
Siete hombres que dicen ser Jesucristo
Mientras ateos y creyentes discuten sobre la existencia o inexistencia de Cristo, hay algunos que van todavía más lejos y aseguran que ellos mismos son la reencarnación del hijo de Dios. Unos tienen cientos de seguidores, otros solo un puñado de discípulos, pero todos luchan por ser considerados el auténtico Mesías.
¿Será, por ventura, alguno de ellos el nuevo Cristo que vuelva a poner las cosas en su sitio? ¿O, por el contrario, son todos una panda de farsantes en busca de sexo, fama y dinero? Me temo que lo segundo. Pero por muy kitsch que nos pueda parecer, esta invasión de impersonators de Cristo ya estaba prevista en la Biblia: “Porque surgirán falsos Cristos y falsos profetas que harán grandes señales para engañar, de ser posible, aún a los elegidos” (Mateo, 24:24).
INRI Cristo
La nueva Jerusalén está en Brasilia. O, al menos, así lo anunció en 2006 Álvaro Inri Cristo Thais, cuya Suprema Ordem Universal da Santíssima Trindade (SOUST) se instaló en la capital federal de Brasil tras hacer estragos en Belem y Curitiba.
Álvaro atendía por “Yuri de Nostradamus” y era vidente, hasta que en el transcurso de un ayuno espiritual Dios le reveló que él era su Hijísimo. Ni corto ni perezoso, Yuri se rebautizó como “Inri Cristo” y a predicar, que son dos días. Aunque tiene bastantes más de 33 años, Inri ha cosechado infinidad de seguidores y, sobre todo, seguidoras, pues la mayor parte de sus fieles son señoritas que podrían ser sus hijas y viven en el recinto de su iglesia, cosa que ha dado pie a todo tipo de habladurías impías y fotomontajes sacrílegos.
Jesús de Kitwe
Hace años unos científicos locos realizaron un estudio en el que concluyeron que Jesucristo era negro. Tal vez tras leer tan estrafalaria noticia, el africano Bupete Chibwe Chishimba se enfundó con una túnica, dijo ser Jesús resucitado y se puso a berrear la Buena Nueva por la ciudad minera de Kitwe, donde vive con su mujer y sus cinco churumbeles.
Bupete o, si quieren, Jesucristo, es taxista, pero en sus ratos libres anuncia el Fin de los Tiempos por calles, plazas y descampados de su terruño. Muchas veces, es expulsado con cajas destempladas de las aldeas por los creyentes, que lo acusan de herejía: y es que hasta en plena África Negra cuesta asimilar que Cristo fuera más moreno que Kunta Kinte.
AJ Miller, el Jesucristo australiano
“Tengo recuerdos muy claros de la crucifixión, pero no fue tan angustioso para mí como lo fue para María, que estaba presente”. Lo dice Alan John Miller, líder de la secta Verdad Divina de Kingaroy, Australia; y la María Magdalena de la que habla no es otra que su socia y barragana Mary Luck.
Este Cristo de las antípodas lleva el pelo corto y no se disfraza con túnicas, pero está convencido de ser Jesús de Nazareth y, por consiguiente, se cree capaz de resucitar a propios y extraños. Cuenta el bendito que, tras ser crucificado, fue al mundo de los espíritus, donde conoció a Platón, Sócrates y hasta a varios Papas muertos. Y lo dice tan convencido, que muchos feligreses lo dejan todo y dilapidan sus ahorros para seguirle, cosa que preocupa sobremanera a las autoridades locales, más por los ahorros que por los feligreses.
Jonás, DIOS del Perú
El peruano Ezequiel Ataucusi Gamonal fue el fundador de la Iglesia Israelita del Nuevo Pacto Universal, y decía ser un enviado de Dios para transformar el mundo. Cuando murió, sus numerosos fieles depositaron su cuerpo en una urna y se sentaron a esperar. Al ver que al tercer día no resucitaba, lo enterraron.
Ezequiel Ataucusi dejó, eso sí, un hijo, llamado Ezequiel Jonás, que tuvo la santa ocurrencia de decir que su padre había resucitado en él. Acto seguido, se autocoronó como Jonás DIOS de Israel (las mayúsculas son suyas) y atrajo a una legión de creyentes que entran en trance durante sus alucinadas ceremonias, donde sermonea al paisanaje acompañado por una banda de AOR.
Vissarion, el Cristo de Siberia
Durante los años ochenta, Sergey Torop no era más que un simple guardia urbano que apatrullaba las gélidas pedanías siberianas aburrido como un percebe. Pero cuando cayó la Unión Soviética, tuvo una profunda revelación: él no era un guardia, sino Vissarion, la reencarnación de Jesucristo.
Con la misma, Vissarion se echó al bosque siberiano y fue reclutando discípulos, que hoy se cuentan por miles y viven en las inmediaciones de la residencia de su Cristo, con sus propias casitas y su propia infraestructura. El credo de esta secta viene a ser igual que el de los cristianos “normales”, solo que celebran la Navidadel 14 de enero, pues ese fue el día en que vino al mundo Vissarion, el inefable Cristo de las nieves.
Jesús Moses, el Cristo rapero
Eshowe, Sudáfrica, 1992. Un hombre de color, llamado Moses Hlongwane, recibe en sueños un mensaje del Señor, que le dice que él, en realidad, no es Moses, sino Jesús, Rey de Reyes, Señor de Señores… Y Moses va y se lo cree.
Total, que Moses deja su trabajo en una joyería, se pone un par de guantes blancos y, tras contraer matrimonio con una discípula insultantemente joven, se dedica a vocear el Apocalipsis a lo largo y ancho de Sudáfrica con irregular fortuna: poco más de cuarenta discípulos. Quizá el fallo está en las gafas de sol y la gorra de rapero.
José Luis de Jesús, el Cristo del 666
Según él mismo cuenta, José Luis de Jesús sintió un día que Cristo se fundía con él, dando como resultado un nuevo ser, mezcla de Cristo y Anticristo. Desde entonces fue conocido con los alias de Apóstol, Doctor, Papá, Dios, Papi y, sobre todo, Jesucristo Hombre, y cuenta con un buen número de feligreses en Miami, donde fundó su culto Creciendo en Gracia.
José Luis predicaba la inexistencia del Diablo, del infierno y del pecado, rechazando el código moral católico. Tanto él como sus fieles llevaban un 666 tatuado en el antebrazo. Esto le daba pie para vivir rodeado de lujos, mujeres y alcohol, cosa que lo llevó a la tumba en 2013, por causa de una cirrosis hepática. Su viuda, Lisbet, heredó la secta y la rebautizó como Rey de Salem, afirmando que ahora ella es Jesucristo resucitado y, por eso, debe ser llamada Cristolisbet. ¿Un Cristo-mujer? Que Dios nos coja confesados.

Strambotic

lunes, 19 de marzo de 2018

IGNACIO LÓPEZ DEL HIERRO, LA CARA B DEL PP

López del Hierro, Cospedal y Rajoy en la Convención del PP
celebrada en Valladolid
Aunque tuvo una corta etapa activa en política, Ignacio López del Hierro y Bravo prefirió estar con los que de verdad mandan y limitar el compromiso militante a ‘pagar generosamente la cuota’, pasándose al lado ‘B’ de la política.
El paso por la política y su estrecha relación con el Trasvase
Su paso por la política se lo debe a Rodolfo Martín Villa, ministro del Interior en 1977, que lo nombró, pese a su juventud, gobernador civil de Toledo. Ignacio López del Hierro llegó a la capital castellanomanchega con un triple cometido: apaciguar los ánimos de los toledanos contrarios al Trasvase Tajo-Segura, poner orden entre las dos familias centristas que pugnaban por el poder local y hacerse con las riendas de UCD. No consiguió ninguno de sus objetivos y, a pesar de que la prensa lo recibió con los brazos abiertos por su “buen talante”, le perdieron sus declaraciones y fue destituido apenas transcurrido un año de su nombramiento.
López del Hierro ha mantenido durante toda su vida una estrecha relación con el mundo inmobiliario de Murcia y Valencia. Recordemos que se casó en 1975 con Inés D’Aubarède Payá en la finca murciana “Cañavera”, un amplio latifundio propiedad de la familia Payá. Y fue aquí, en la huerta murciana, donde el entonces gobernador de Toledo concede una entrevista a la Hoja del Lunes, en la que afirma, refiriéndose al Trasvase: “Hay agua para todos”. El periódico lleva a portada estas declaraciones de Ignacio López del Hierro, que poco después se ve obligado a abandonar el Gobierno Civil de Toledo y poner rumbo a Sevilla para ocupar allí el mismo cargo.
Las amistades peligrosas del señor del ladrillo y sus “27.000 sueldos”
Tras su efímero paso por los gobiernos civiles de Toledo y Sevilla inició su carrera empresarial de la mano de Julio Rodríguez López, ex consejero de Economía de la Junta andaluza y posterior asesor del Banco de España sobre Mercados y política de vivienda, lo que le dio acceso a información privilegiada sobre distintas cajas de ahorro.
En su amplio currículo empresarial, como septuagenario que es, no faltan las sanciones (36.000 €) de la Comisión Nacional del Mercado de Valores por una infracción grave, y la imputación en la Audiencia Nacional por supuesta estafa. Fue la mano derecha de Joaquín Rivero en las inmobiliarias Metrovacesa, Bami y Gecina. Hizo amistad con ‘el conseguidor’ Alejandro Agag, yernísimo de José María Aznar, a quien recurrió en varias ocasiones y fue uno de los señores del ladrillo que contribuyó por acción y/o omisión a la quiebra de CCM, de cuya Corporación Industrial formaba parte gracias al dedazo de su segunda esposa, María Dolores de Cospedal, que lo “colocó” en detrimento de empresarios castellano-manchegos con mayores méritos.
En junio de 2008, nueve meses antes de ser nombrada Secretaria General del PP en el congreso celebrado en Valencia y financiado en B, María Dolores Cospedal “exigió” a Juan Pedro Hernández Moltó, entonces Presidente de la Caja, la entrada de Ignacio López del Hierro en el Consejo de Administración de la Corporación Industrial de CCM. Poco después, este organismo acordó vender todos sus activos de Metrovacesa y comprar 102.436 acciones, por valor de un millón euros, de la empresa Bami NewCo, inmobiliaria de la que López del Hierro era también Consejero con un sueldo cercano a 100.000 € anuales.
Solo dos meses después de la intervención de CCM (29 de marzo de 2009) y de su anticipada salida de la Corporación Industrial para no perjudicar las aspiraciones políticas de Cospedal, López del Hierro encontró acomodo en el Consejo de Administración de Avanzit, más tarde llamada Ezentis, empresa que contó entonces con varias concesiones de la televisión castellano-manchega a través de su filial Vértice 360º, cargo en el que estuvo hasta diciembre de 2010. Consejo que en un año le pudo reportar ingresos en torno a los 60.000 euros. Con López del Hierro sentado en el consejo de Ezentis, la tecnológica adquirió Sedesa, inmobiliaria valenciana presidida por el sobrino de Juan Cotino, que está pendiente de múltiples imputaciones. Esta compra, que supuso para Ezentis un desembolso de 30 millones de euros, se llevó a cabo el 22 de junio de 2010, veinte días después de que el juez del caso Gürtel, Antonio Pedreira, ratificara en un auto las sospechas de la policía que apuntaban a Sedesa como el “grupo empresarial que habría abonado 130.000 € para reducir la deuda del PP en la Comunidad Valenciana” en 2008.
El año 2010 también supuso para López del Hierro una importante expansión de sus intereses empresariales ya que el banco japonés Nomura lo situó en la presidencia de Thesan Capital (febrero de 2010), un fondo especializado en la compra de compañías con dificultades y que casualmente era accionista de referencia de Ezentis. López del Hierro permaneció en el cargo hasta febrero de 2011, con unas retribuciones próximas a los 75.000 €, y antes de abandonar la compañía se aseguró de que entraran en Renta Corporación (grupo inmobiliario que cotizaba en la bolsa española y que estaba especializado en la adquisición, rehabilitación y venta de inmuebles) y en Société Générale Corporate (banco líder con presencia en 33 países de tres continentes). Lógicamente, López del Hierro, que no da puntadas sin hilo, cobró por pertenecer a ambos consejos.
La voracidad empresarial del esposo de Cospedal le llevó en 2011 a formar parte de otros dos-tres consejos de administración: existen dudas de su participación en Neoris (compañía global de consultoría de negocios envuelta en un escándalo de espías); lo que sí está probado es su pertenencia al consejo de Amper (empresa tecnológica en la que fue responsable de fijar el sueldo de los consejeros -2.125 € al mes, más 1.275 € en dietas por asistencia al consejo y otros 510 € por acudir a las comisiones delegadas; otro tanto ocurre con su presencia en Itínere, uno de los principales gestores españoles de infraestructuras, en cuyo consejo, remunerado con alrededor de 100.000 €, se sentó Ignacio López del Hierro en representación de Cajastur, entidad que compró Caja Castilla-La Mancha después de ser intervenida por el Banco de España. Llama la atención su pertenencia a este consejo porque los socialistas acusaron a la pareja Cospedal-López del Hierro de ser la causante del “acoso y derribo” de CCM.
2012 comenzaba con Cospedal reforzada en el congreso que el PP celebró en Sevilla, aunque muy contestada en Castilla-La Mancha, pero con las perspectivas empresariales intactas para López del Hierro, que en marzo de ese año era nombrado consejero de Red Eléctrica Española, lo que conllevaba unas retribuciones de 180.000 €. Sin embargo, Sáenz de Santamaría se cruzó en su camino y convenció a Rajoy para que forzara a López del Hierro a renunciar. La Tristeza solo duró dos meses en casa de los ‘Prospedal’ pues Iberdrola Ingeniería y Construcción lo fichó para su consejo con un sueldo superior a los 60.000 €.
Los papeles de Bárcenas y otras cuentas con la justicia
Según los papeles del “tesorero infiel”, López del Hierro, en opinión de la UDEF, hizo una donación de 90.000 € al PP el 8 de julio de 1997. Un año después, en noviembre de 1998 hizo otra donación de 24.000 € y también es citado como conseguidor de donantes. Aunque el propio Bárcenas lo identificó como donante en ‘B’ del PP en julio de 2013, López del Hierro no ha rendido cuentas a la justicia porque sus delitos están prescritos.
Un mes después, en agosto de 2013, la fiscalía de Cantabria abrió diligencias sobre la actuación de Ignacio López del Hierro en Liberbank (propietario de la intervenida CCM). La denuncia fue presentada por Alfonso Díez, exconsejero de Caja Cantabria, y por CCOO que le acusaban de cobrar por no hacer nada de Bancantabria Renting, filial de Liberbank. Desde el banco afirmaron que López del Hierro ejercía como representante en una concesionaria de autopistas y asesor en operaciones relacionadas con inmuebles de la entidad. López del Hierro se habría embolsado presuntamente hasta 7.000 € al mes con facturas emitidas por Hilo de Inversiones SL. Los delitos que le imputó la fiscalía fueron apropiación indebida y falsedad documental.
Recientemente hemos sabido, por los avances de la investigación, que López del Hierro es la ‘piedra Rosetta’ de los casos de corrupción investigados por la Audiencia Nacional y que permite pasar de los papeles de Bárcenas a las tramas Lezo y Púnica y de estas a los negocios en África de Jordi Pujol Ferrusola. Estos hechos estarían confirmados por las conversaciones y documentos intervenidos a Granados y los hermanos González, quienes hacen constante referencia al número dos del grupo A3 Media Mauricio Casals.
En relación al caso Pujol, un atestado de la UDEF fechado en mayo de 2017 vincula a Ignacio López del Hierro con la red de intermediarios que cobró comisiones de negocios en África. La UDEF cita a la empresa Ibadesa Cat SL, en la que también tendrían intereses Jordi Pujol Ferrusola, José Joaquín Herrero Alexandre y Jordi Puig Godes. El entorno de López del Hierro reconoce haber creado la empresa en 1996 y haber vendido en 1998 sus acciones de Ibadesa Cat SL a Jordi Puig (información que consta en el Registro Mercantil) pero no encuentran explicación a que hubiera permanecido en el Consejo hasta el año 2004. Lo achacan a un ‘olvido’.
¿Qué es Hilo de Inversiones?
Hilo de Inversiones es una sociedad limitada con sede en la madrileña calle de Marqués de Salamanca, dedicada a “las inversiones y explotaciones agrícolas y la comercialización de sus productos, así como la tenencia, adquisición, urbanización, promoción, explotación, venta y arrendamiento de todo tipo de finca rusticas y urbanas”, según su objeto social. Ignacio López del Hierro es administrador único y cuenta, además, con una amplia cartera de títulos cotizados en bolsa. Esta empresa es la titular del Cigarral-Bunker valorado en 2'5 millones de euros con el que López del Hierro obsequió a Dolores de Cospedal siendo presidenta de Castilla La Mancha.
Plumaroja

jueves, 15 de marzo de 2018

LA RENTA BÁSICA ANTE EL 8M Y LA LUCHA POR LAS PENSIONES

El gobierno invierte miles de millones en el rescate de autopistas quebradas
Vivimos en un sistema económico que separa en compartimentos estancos las esferas productiva y reproductiva de la vida. La economía no es reductible a los mercados; economía es mantener la vida, sea o no a través de las esferas monetizadas, y necesitamos dotarnos de normas e instrumentos que se ajusten a esta idea elemental. Como la renta básica universal. ¿Qué puede ofrecer una renta básica que no se obtenga ya por otras vías?

Si alguien totalmente ajeno a la realidad del país hubiera paseado por las calles españolas hace unos meses, no habría encontrado ningún indicio de que el 15-M tuvo lugar. Las banderas y sus nacionalismos han tomado los balcones y en los Parlamentos apenas se oye el eco de los Indignados. Estas semanas, en cambio, las manifestaciones de jubilados están devolviendo a las avenidas su condición de espacio ciudadano frente al de mera superficie de consumo; algo que también se observa en el paro de mujeres organizado para el 8 de marzo. ¿Es una mera coincidencia que sean las mujeres y los mayores los que salen a la calle? ¿Son demandas tan alejadas la una de la otra como a priori pudiera parecer?
Albert Rivera afirmaba el otro día que el problema de las pensiones no se reduce a subirlas o bajarlas, que su origen está en las bajas tasas de natalidad. Acierta en señalar que se trata de un problema más profundo, pero no llega al final de la cuestión (¿quién da a luz, cría a los hijos y cuida de los mayores principalmente?). Las manifestaciones que estamos viendo son en última instancia exteriorizaciones de un mismo problema: un sistema económico que separa en compartimentos estancos las esferas productiva y reproductiva de la vida. Así, el modelo se construye en torno a una dicotomía que no existe en realidad, pues todos nos movemos de una esfera a otra constantemente y ambas contribuyen al crecimiento de la riqueza colectiva, a pesar de no recibir el mismo (mal)trato. En principio, todos debemos cuidar y todos queremos realizarnos en nuestra vida profesional, pero este sistema nos obliga a elegir, y cuando las mujeres deciden entrar al espacio productivo pero los hombres no hacen lo propio en el reproductivo, la burbuja estalla. Estos desequilibrios de género entre las esferas reproductiva y productiva también se reflejan en el sistema de pensiones, que contabiliza años de trabajo productivo y deja en desventaja a las personas (casi siempre mujeres) que se han dedicado a cuidar.
Sin los cuidados, la vida en sociedad se vuelve insostenible. No queda otra, hay que cambiar de modelo: la economía no es reductible a los mercados; economía es mantener la vida, sea o no a través de las esferas monetizadas, y necesitamos dotarnos de normas e instrumentos que se ajusten a esta idea elemental. Como la renta básica universal.
La RBU lleva sobre la mesa más de medio siglo y cuenta con numerosas experiencias positivas (entre otros: EE.UU. en los 60, Canadá en los 70, Namibia en 2008 y Kenia y Finlandia en la actualidad). Sin ser ninguna panacea (no es una política económica sino una medida que se inserta en ella), contribuye notablemente a solventar algunos de los problemas más importantes de la actualidad, como la pobreza, una realidad cada vez menos lejana para muchos españoles. En un contexto en el que tener trabajo ya no es sinónimo – si es que alguna vez lo fue – de disfrutar de una calidad de vida digna; las pensiones cada vez son más quiméricas; y el 47% de los trabajos (cualificados y no cualificados) están amenazados por la automatización, de acuerdo con el estudio llevado a cabo por la Universidad de Oxford en 2013 ( aquí), la renta básica constituye una medida tan necesaria como urgente. El planteamiento es sencillo: todo ciudadano por el hecho de serlo, a partir de cierta edad e independientemente de su condición social o de sus otras posibles fuentes de renta, recibe un ingreso del Estado que, como mínimo, se sitúa en el umbral de la pobreza de una sociedad dada, de tal forma que nadie quede por debajo de él. Es decir, se trata de disociar parcialmente la renta del empleo remunerado, no para sustituirlo sino como una garantía mínima de seguridad. Antes de llevarse las manos a la cabeza, conviene pensar en otros servicios públicos cuya universalidad no solo no se pone en cuestión, sino que se considera un valor añadido, como la educación, la sanidad o la justicia. El carácter monetario de la RBU no modifica el fondo.
¿Qué puede ofrecer una renta básica que no se obtenga ya por otras vías? Para empezar, y no es poco, erradicar la dimensión monetaria de la pobreza. Como todos los fenómenos económico-político-sociales, la pobreza es multidimensional, y no solo afecta a la renta sino que se relaciona con las capacidades y el uso de los tiempos; sin embargo, es indudable el efecto positivo (o negativo) que tienen los ingresos (o su ausencia) sobre ella. Con la renta básica esta dimensión desaparece: nadie vive por debajo del umbral de la pobreza. Sin embargo, a pesar de estar concebida únicamente para erradicar la pobreza en términos generales, está lejos de implicar que no tenga efectos específicos. La situación de vulnerabilidad de ciertos colectivos o sectores hace que, en la práctica, la renta básica suponga una transferencia hacia abajo no solo de riqueza sino también de poder: de hombres a mujeres, de ricos a pobres y de unas mujeres a otras. En lo que respecta al primer caso, el hecho de que se asigne de manera individual hace que se democratice la sociedad al tiempo que se democratizan los hogares, algo que, en realidad, debería ser condición sine qua non para conseguir la primera. La dependencia económica del marido que padecen muchas mujeres, más habitual entre las mujeres que hoy son pensionistas o están a punto de serlo, elimina la posibilidad de separarse de él si libremente quisieran hacerlo (ya sea por cuestiones relacionadas con la violencia de género o por simple deseo). En esta línea, la renta básica también mejoraría la situación de vulnerabilidad de los hogares monoparentales, en su mayoría conformados por mujeres con hijos y ancianos a su cargo (datos del informe AROPE).
Además, dota al trabajador de poder de negociación frente al empleador, proporcionándole unos ingresos externos que hagan efectivo el derecho a huelga, por ejemplo. La libertad no se mide tanto por la posibilidad de decir sí como por la de decir no, y es esta última la que garantiza la renta básica. Este aumento potencial del poder de negociación se hace especialmente presente en el caso de las mujeres, dada la precariedad laboral y la feminización del sector de los servicios (cuidados) remunerados. En ese sentido, la transferencia también se produce entre mujeres de diferentes clases sociales, ya que muchas de las empleadas en este sector son inmigrantes que cuidan de dependientes y personas mayores. Teniendo en cuenta que la excesiva concentración de riqueza genera poder político, la RBU tiene un efecto igualador y democratizador que fortalece los vínculos de ciudadanía y la cohesión dentro de la comunidad en diferentes direcciones.
Por último, la renta básica revaloriza todo el conjunto de trabajos no monetizados, realizados en su mayoría por mujeres, que contribuyen a la riqueza colectiva y al desarrollo de las sociedades pero que han estado infravalorados socialmente y penalizados económicamente porque no se adaptaban al esquema valor = precio, como refleja la escuálida pensión no contributiva (además de la dependencia que se genera durante todo el camino hasta llegar a las pensiones). De esta manera, esa parte de la sociedad considerada como inactiva pero que en realidad ha participado activamente, no solo contribuiría a esa acumulación de riqueza sino que recibiría la parte correspondiente de la misma, algo que todavía hoy no sucede. El reconocimiento social iría ligado a una retribución económica, y el concepto de trabajo abarcaría mucho más que el empleo remunerado. Así, la RBU reconcilia las dos esferas de la vida, que se reconocen al fin como interdependientes. En consonancia, no solo se dejaría de penalizar a aquellos o aquellas que no trabajan por dedicarse a los cuidados, sino que se posibilitaría que las personas – hombres o mujeres - que desean reducir su jornada laboral para poder conciliar, también puedan hacerlo sin sufrir las consecuencias que ahora padecen.
Desde nuestro punto de vista, no es casualidad que salgan a la calle las mujeres, principales proveedoras de cuidados; y los mayores, principales dependientes de ellos. Porque no estamos ante una simple crisis económica, es todo el modelo lo que ha quebrado. Creemos que la RBU puede contribuir a solucionar diferentes necesidades de todos los grupos sociales, así como a construir un modelo social y productivo más respetuoso con la vida familiar y personal de los individuos. Esta transversalidad hace que pueda actuar como una demanda unificadora de las grandes luchas colectivas, que ya comienzan a salir del letargo.
¿A qué esperamos para unirnos?
Carolina Plaza Colodro / Elena San José Alonso

sábado, 10 de marzo de 2018

MUJERES AL PODER

Manifestación 8M en Madrid

Ha sido emocionante ver la movilización internacional de las mujeres este 8 de marzo que, sin duda, pasará a la historia del feminismo como un punto de inflexión, precedido de un movimiento de largo recorrido que ha tenido sus últimos acicates en las marchas de las mujeres norteamericanas contra las políticas del presidente Donald Trump, así como la más reciente campaña contra el acoso sexual, extendida por las redes con el lema #MeToo en los EE UU o #NiUnaMenos en Argentina.
La masiva convocatoria internacional, que abarcaba a unos 170 países, ha contado en España con una pionera huelga feminista general de 24 horas, convocada por los sindicatos minoritarios, que independientemente de su seguimiento también marcará un antes y un después en las luchas de las mujeres en nuestro país. Acertadamente, sin embargo, los sindicatos mayoritarios convocaron también paros parciales de dos horas, para que las mujeres y los hombres que sufren precariedad laboral pudieran sumarse a la protesta y a la reivindicación sin que eso supusiera una merma considerable de su salario mensual.
Se ha debatido mucho en los últimos días sobre este extremo, considerando que la situación económica de las mujeres obreras impide que muchas de ellas puedan permitirse una jornada completa de huelga laboral, y quizás en lo sucesivo los sindicatos deberían plantearse esta modalidad de paros parciales para las categorías laborales inferiores que pudieran acompañar a paros totales para las categorías laborales superiores. Quizá de esa manera las huelgas generales, sobre todo en contextos de crisis como el actual, tendrían más seguimiento en un país donde la escasa afiliación sindical hace difícil que las huelgas generales tengan un masivo seguimiento, salvo en determinados sectores muy sindicalizados donde se movilizan piquetes informativos.
Toda mi vida he sido feminista, como soy ecologista, pacifista, internacionalista, sindicalista, y en general activista de cualquier causa que considere justa. Y siempre pensé que la causa de las mujeres era la más importante porque afecta a la mitad del mundo y porque lleva unos cuantos milenios sobre la faz de la Tierra, justo desde que en el Neolítico se inventó el patriarcado, como muy bien explicó Friedrich Engels en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, publicado en 1884. Después de leer este libro un par de veces, entendí perfectamente por qué los hombres, desde antiguo, establecieron lo que ahora llamamos el “techo de cristal”, que no es otra cosa que la exclusión de la mujer de los ámbitos directivos de la sociedad: para seguir manteniendo los conflictos políticos y económicos que tanto beneficio ocasionan a los hombres poderosos que dirigen las naciones y las corporaciones de todo tipo. Si las mujeres gobernaran el mundo estoy convencido de que se acabaría el negocio de la guerra y de la industria armamentística y eso es algo que, simplemente, algunos poderosos seguirán evitando a toda costa. Y si las mujeres estuvieran al frente de las grandes organizaciones supranacionales estoy convencido de que se encontrarían más fácilmente soluciones a los grandes problemas internacionales. Esta jornada internacional del 8M me ha llevado a recordar estas reflexiones que llevo haciendo desde que era niño, cuando ya me interesaba por la política y cuando observaba cómo en mi casa y en las casas de mis amigos las mujeres se entendían sin discutir y sin gritar apenas, a diferencia de los hombres, que todo lo resolvían con gritos y puñetazos en las mesas.
Esta idea, que me lleva acompañando toda la vida, ha venido hoy de nuevo a mi memoria, pero más que nunca ha quedado ratificada cuando he observado que en todas las manifestaciones convocadas no ha habido ningún altercado relevante, ya que de antemano se presuponía que iban a ser manifestaciones distintas, debido a la escasa presencia policial. Esa distinción, la pacífica, creo que es, por encima de todas, la que define a la mujer frente al hombre y no sé si se ha resaltado lo suficiente en estos días. Quizás a partir de hoy caigamos en la cuenta de que esa distinción marca la diferencia entre hombres y mujeres, y ése debería ser el punto de inflexión para que las mujeres vayan ocupando las posiciones sociales que les corresponden por derecho en la dirigencia del mundo y ojalá, a partir de hoy, ese punto de inflexión comience por que las mujeres ocupen, al menos, la mitad de los puestos de responsabilidad política en el mundo entero, aunque sea mediante la imposición legal de cuotas femeninas. Seguro que el planeta Tierra lo agradecería y respiraría aliviado para muchísimas generaciones.
De momento, aquí en España los partidos políticos y sindicatos que han respaldado, entusiastas, este 8M deberían ir tomando nota y aplicarse el cuento rápidamente para ver hasta qué punto están dispuestos a dejar en manos de mujeres las responsabilidades más altas, incluidas la dirigencia de sus organizaciones. Seguro que el primero que promocione a una mujer para la presidencia del Gobierno en las próximas elecciones generales recuperará o incrementará sus apoyos electorales. Y lo mismo vale para las secretarías generales de los sindicatos o para las presidencias de las patronales empresariales.
FRANCÍ XAVIER MUÑOZ


domingo, 4 de marzo de 2018

ONGs Y ORGÍAS. EL ROSTRO MÁS DURO DEL CAPITALISMO

Directivos de OXFAM han sido acusados de participar en orgias
“El empobrecimiento, la barbarie, y la explotación de mujeres y niñas en la prostitución, son inherentes a un sistema en el que un puñado capitaliza sobre el saqueo de la naturaleza y sobre la sangre, sudor y lágrimas de las mayorías: ese mismo sistema que las ONGs apuntalan.
Hay un tema recientemente mediatizado por los medios de comunicación que pone de manifiesto la oposición entre Reforma y Revolución, que ya desarrollaba Rosa Luxemburgo, y que sigue siendo un nudo gordiano de los procesos históricos, particularmente acuciante hoy en día.
Se ha destapado que directivos y trabajadores de Oxfam Haití organizaron orgías aprovechándose de la miseria de las mujeres y niñas. Abusando de ellas en la explotación aberrante que es la prostitución (1). Frente a este hecho, hay personas que se preguntan: “¿cómo alguien que ‘lucha contra la pobreza'(sic.) puede ser putero y aprovecharse de la miseria para abusar de mujeres y niñas?”… Los medios dominantes se llenan de tertulias de pseudo expertos en “derechos humanos y cooperación internacional”, en las que aparentemente los tertulianos se desgastan el cerebro intentando resolver esa pregunta. Representaciones teatrales destinadas a la alienación masiva.
Y es que aquí, para comprender estas cuestiones, en apariencia incompatibles (solamente en apariencia), hay que comprender el papel del Reformismo en la perpetuación del sistema capitalista. La cuestión radica en que las ONGs, como Oxfam, no luchan realmente contra la pobreza porque el empobrecimiento es causado por el saqueo y explotación que perpetran contra las mayorías y contra el planeta un puñado de capitalistas y las ONGs no cuestionan ni combaten al sistema. Ponen paños de agua caliente, hacen informes que nos pueden resultar útiles como documentación (pero siempre teniendo presente su ideología), se reúnen en hoteles y gastan en Catering millonarios presupuestos, y, cómo no, perpetran orgías en países empobrecidos por una historia de saqueo colonial y de actual saqueo capitalista, como Haití (2) o Chad.
Por eso no es de extrañar que uno de los directivos de Oxfam, de los principales puteros implicados en el abuso contra mujeres en Haití, que ya había sido despedido en 2004 de otra ONG -por haberse conocido abusos similares en Liberia- fuera luego contratado por Oxfam, primero como Jefe de misión en Haití, y luego en Etiopía, y posteriormente por otra ONG francesa en Bangladesh (3). Ahora Oxfam anuncia que va a despedir a las“manzanas podridas”… (4) Lo mismo hacen las demás ONGs salpicadas por el escándalo de los abusos sexuales y ‘violaciones-contratadas’ bajo el eufemismo de “prostitución”(5): gritan a coro que castigarán a las “manzanas podridas”.
Pero está claro que el problema no son solamente una decena, o centenar de manzanas: es todo el sistema capitalista. La explotación de la miseria ha llegado al punto de que miembros de la “cooperación internacional” y del sector ONG se han enriquecido hasta con el tráfico de órganos, usando a niñas y niños haitianos (6). Muchas ONGs son empresas que se lucran del “mercadeo sobre la miseria”. El capitalismo tiene sus válvulas de escape, tiene sus empresas de contención de rebeldía, y los que trabajan en esa tarea indispensable para el sistema gozan de altísima tolerancia en pago por el gran favor que le hacen a la clase explotadora. No es de extrañar que las ONGs gocen de exenciones fiscales, al igual que otra institución que le es también indispensable al sistema para su mantenimiento, dada su alta participación en la alienación hacia la sumisión: las instituciones religiosas.
La funcionalidad de las ONGs en el mantenimiento del sistema capitalista (y la barbarie que le es inherente), abarca un amplio espectro: las ONGs son funcionales en la guerra conceptual e ideológica; son funcionales para quitar presión social (ofreciendo paliativos efímeros e insustanciales); son funcionales en labores de espionaje y desestabilización de gobiernos y procesos populares (7) (recordar el rol de ciertas ONGs funcionales a la desestabilización del gobierno de Venezuela, o las ONGs funcionales a la desactivación de las insurgencias populares en Colombia, y a la aceptación de las nociones de Pax Romana impuestas por años de martilleo conceptual, por citar sólo dos ejemplos paradigmáticos); las ONGs son funcionales en cuanto a apuntalar sectores específicos en perjuicio de otros; son funcionales en desactivar la organización política revolucionaria; son funcionales en cuanto a la cooptación de potenciales revolucionarios (para adocenarlos) y en cuanto a la compra de consciencias; son funcionales en amarrar economías a modos de producción específicos que vulneran la soberanía alimentaria y política; son oficinas que preservan los intereses de sus principales financiadores (USAID, UE, fondos privados de grandes capitalistas). La “cooperación internacional” es asimismo una herramienta del imperialismo, en su dimensión esencial.
Otra normalización de la explotación que perpetran las ONGs, es el empleo del concepto de “voluntariado” con el que las ONGs explotan a miles de trabajadoras y trabajadores de base, que vulnera gravemente los derechos laborales, dándose la mano, en una nubecita de tóxico rosado, con las “prácticas” no remuneradas con las que los grandes capitalistas logran otro incremento de acumulación de riqueza, acaparando poder sobre la explotación del trabajo ajeno.
La funcionalidad de las ONGs, como parte del arsenal dispuesto por la clase explotadora en su guerra contra la clase explotada, ha sido de alta capacidad de penetración y desactivación de la organización popular, con la consiguiente vulneración que esto significa para los procesos históricos de emancipación de los pueblos.
Las ONGs son una barrera protectora del sistema capitalista
En cuanto a la funcionalidad de las ONGs en la guerra ideológica y conceptual que adelanta la clase explotadora contra la clase explotada, sus efectos han sido más devastadores que las bombas. La organización social es sustituida por el caritativismo con toda su carga negativa y alienante; el concepto de Revolución es sustituido por el alienante concepto de Reforma, reducida la acción a la “donación caritativa”, a las cadenas de firmas electrónicas, encausada la acción en canales obedientes de unas reglas del juego amañadas por la misma clase opresora. Así las medidas cosméticas sustituyen las acciones verdaderamente transformadoras.
Los conceptos revolucionarios y dignificantes de internacionalismo y de antiimperialismo, han sido reemplazados por los conceptos reformistas de “Caridad” y de la “cooperación internacional” con su carga paternalista e injerencista, en la que, desde los mismos centros capitalistas enriquecidos en base al saqueo del planeta, se otorgan limosnas a los pueblos saqueados, y además con condicionantes políticos y culturales, graves efectos de desarticulación social, e imposición de la hegemonía de los opresores sobre los oprimidos. James Petras denuncia, con meridiana claridad: “Las ONG son punta de lanza de la globalización capitalista. Son en su mayoría brazos de los poderes internacionales que buscan despolitizar el conflicto de clase, y estrangular el germen de la organización social de las bases, a fuerza de apoyar políticas asistencialistas y la filosofía de la microempresa y los microcréditos” (8).
La situación de empobrecimiento de los pueblos no es cuestionada en sus causas profundas, sino presentada como una especie de fatalidad, cuya ineluctabilidad espera ávida la limosna. Se escupe sobre la dignidad de los pueblos al pretender reducirlos a pasivos receptores de “ayuda humanitaria”, cuando por detrás del telón se está masacrando y torturando a la parte de esos pueblos que intenta levantar cabeza y cuestionar las raíces mismas del empobrecimiento. El credo de la triada imperialista (intervención militar-paramilitar, ONGs, instituciones eclesiásticas) reza: “no se debe cuestionar las causas profundas del empobrecimiento (si no, serás castigado por tu osadía); se debe dócilmente extender la mano para suplicar limosna, y besarle las botas a los mismos que te masacran”.
El proceso de descolonización fue producto de necesarias y valientes luchas de los pueblos por su emancipación; pero la descolonización fue mutada en neocolonialismo por la injerencia sistemática y violenta de Europa y EEUU. Por recordar solamente algunos casos: la injerencia de los servicios secretos Belgas y estadounidenses contra el pueblo del Congo (9), con el asesinato de Patrice Lumumba y miles de revolucionarias y revolucionarios más, para instalar allí una dictadura útil al saqueo capitalista, descabezando el proceso histórico de emancipación, y desestructurando de manera sistemática y recurrente toda organización revolucionaria mediante el uso de mercenarios y la implantación de un caos controlado que permite, hasta hoy, el saqueo capitalista de las riquísimas minas del Congo. Para viabilizar el saqueo capitalista, el imperialismo ha causado más de 10 millones de muertos en el Congo. Otro ejemplo paradigmático del intervencionismo depredador de Europa y EEUU en la región, es el asesinato de Thomas Sankara y el Golpe de Estado en Burkina Faso, sumiendo también a ese país en el empobrecimiento por saqueo.
En cuanto a la sistemática injerencia imperialista en América Latina, perpetrada en aras de garantizar el saqueo capitalista, citaré dos ejemplos: el golpe de Estado contra el gobierno de Salvador Allende en Chile, y la dictadura impuesta por planificación de la CIA, para exterminar a toda una generación de revolucionarios; y el asesinato de Gaitán en Colombia, seguido del Plan LASSO (Latin American Security Operation) para exterminar a la Comuna de Marquetalia (10), injerencia seguida por una serie de planes de intervención y Exterminio contra toda reivindicación social y política en Colombia, como el Plan Baile Rojo, que consistió en el Exterminio sistemático de comunistas y de todo un partido político (la UP), con más de 5000 asesinados por las herramientas paramilitares y militares del régimen colombiano, en obediencia directa a EEUU.
Para perpetrar el Exterminio masivo e inyectar Terror paralizante en la población, fue creada a gran escala la Herramienta Paramilitar preconizada desde 1962 por directrices del general estadounidense Yarbourough, contemplada en manuales militares, articulada al mismo Estado colombiano, financiada por los dineros del Narco y del gran capital. Esta herramienta del Terrorismo de Estado perpetra masacres con motosierra, empalamientos, cremaciones en hornos crematorios, torturas y desapariciones forzadas. El Exterminio contra todo aquel o aquella que alce una reivindicación social y política prosigue hasta nuestros días, de manera sistemática, con más de 150.000 mujeres y hombres desaparecidos, amputados a la historia de Colombia, para frenar su emancipación y perpetuar así los niveles de saqueo y explotación en base a los cuales el capitalismo transnacional practica una acumulación de capital descomunal.
En Asia recordaré el Exterminio de entre 500.000 y 2 millones de comunistas en Indonesia, asesinados por injerencia directa de EEUU (11): el imperialismo estadounidense impulsó el derrocamiento del gobierno progresista de Sukarno, la instauración de la dictadura de Suharto y la implementación de una herramienta paramilitar dirigida a cortocircuitar todo eventual levantamiento popular con conciencia de clase. El segundo mayor partido comunista de Asia, con 3,5 millones de miembros, fue liquidado. Los ejemplos de la sistemática injerencia imperialista abundan por todo el Orbe.
No es que los pueblos que hoy se encuentran empobrecidos lo estén por tener un carácter “particularmente corrupto”, como pretende hacernos creer la Falsimedia, es que la clase explotadora, el gran capital transnacional, practica el exterminio sistemático contra todo proceso emancipatorio. Por un lado los capitalistas europeos y estadounidenses descabezan sistemáticamente los procesos revolucionarios, y por otro lado fomentan la aberrante y cínica caridad para garantizar “quitarle presión a la olla” de desigualdad en la que convierten a países enteros…
El cinismo de las ONGs es tal que las mismas que han avalado las intervenciones imperialistas contra países que antaño eran laicos, y que gozaban de un índice de desarrollo humano alto, como era el caso de Libia (por ejemplo) (12), hoy pretenden vendernos la fábula de que es imprescindible la donación a sus arcas para que ellas, las ONGs, trabajen por los derechos de la población… cuando precisamente apoyaron los “bombardeos humanitarios” de la OTAN, y a los mercenarios que fueron aupados al poder de una Libia devastada. Mercenarios que nada más llegar al poder decretaron la ley de la Sharía, que significó para las mujeres de Libia un retroceso dramático en cuanto a derechos. Pretenden hacernos creer que la cosmética cura la gangrena, cuando está claro que la misoginia es inyectada a diario por todo el aparato cultural capitalista: porque el machismo, como el racismo, es funcional a la clase explotadora en su necesidad de jerarquizar y dividir a la clase explotada (13).
Comprendiendo la realidad y razón de ser de las ONGs se entiende que no existe contradicción alguna entre el daño que causan contra los procesos de emancipación de los pueblos, por un lado, y la utilización de los más empobrecidos en explotaciones aberrantes, por otro lado. Una de las grandes mentiras que nos inyecta el aparato de alienación masiva del capitalismo es la falacia de: “las ONGs son instituciones de bondad que luchan contra la pobreza”; nada más cínico y alejado de la realidad. El empobrecimiento, la barbarie, y la explotación de mujeres y niñas en la prostitución, son inherentes a un sistema en el que un puñado capitaliza sobre el saqueo de la naturaleza y sobre la sangre, sudor y lágrimas de las mayorías. Ese mismo sistema que las ONGs apuntalan. En el reino del cinismo y la alienación, cuando se cae alguna máscara, causa espanto ver el rostro desnudo del capitalismo.
El grave problema que representa el Reformismo y sus aparatos, es que perpetúan la Barbarie capitalista. El rol nefasto del Reformismo ha sido determinante para la perpetuación del poder de la clase explotadora, porque ha servido de barrera de contención a los procesos revolucionarios, socavando el cuestionamiento político más profundo. El Reformismo ha participado de la guerra que adelanta la clase explotadora contra la clase explotada, alistando un arsenal de conceptos que buscan confundir a la clase explotada, tales como el concepto de “ciudadano”, que engloba tanto a los burgueses como a los trabajadores y trabajadoras, tanto a la clase explotadora, como a la clase explotada.
El Reformismo trabaja la alienación en contra de la conciencia. Se trata, para la clase explotadora, de asesinar todo proceso revolucionario desde su misma gestación agrediendo la conciencia misma, eliminando la capacidad de percepción de los mecanismos fundamentales determinantes de las relaciones de poder en el capitalismo. Así, el Reformismo ha logrado introducir, y hacer aceptar por parte importante de la “izquierda”, la falacia de la “reconciliación interclasista” y no hay posibilidad de reconciliación entre la clase explotadora y la clase explotada, por la sencilla razón de que la clase explotadora capitaliza en base a la explotación de la clase explotada, se enriquece en base al robo de la plusvalía producida por el trabajo de todas y todos los trabajadores (robo legal en la Dictadura del Capital, que algunos se empeñan en llamar democracia).
Otra de las falacias introducidas por el Reformismo es la noción de un supuesto “capitalismo sostenible”, y aquí también hay una contradicción sustancial porque la acumulación capitalista se perpetra en base no solamente a la explotación de las mayorías, sino también en base al saqueo de la naturaleza. Marx ya apuntaba: “El Capitalismo tiende a destruir sus dos fuentes de riqueza: la naturaleza y los seres humanos”.
Hay una guerra que se desarrolla en el plano cultural e ideológico, que atenta contra la capacidad de percepción de la realidad: las ONGs son tanques en esa guerra, afectan de manera decisiva a la organización social y sus definiciones de acción o inacción contra la opresión.
Notas:
(1). Oxfam encubrió a altos cargos en sus orgías con mujeres prostituídas:
(2). Historia colonial y neocolonial de Haití. “Empobrecimiento criminal encuentra terremoto” www.azalearobles.blogspot.com.es/2010/02/haiti-empobrecimiento-criminal_09.html
“(…) el cambio de modelo de desarrollo no está planteado en la “reconstrucción” necesitada por EEUU, UE, FMI, el Banco Mundial, y las mega-ONG’s: dado que los unos se lucran de la vulnerabilidad social que les permite saquear recursos y mano de obra a saciedad, mientras los otros necesitan el humanitarismo criminal, por encima de la noción de soberanía de los pueblos, soberanía alimentaria, reforma agraria, y gestión popular de los recursos (…)”
(3). “Roland van Hauwermeiren, jefe de misión en Haití, había cometido abusos similares en Liberia como empleado de Merlín en 2004, por lo que fue despedido. Sin embargo, fue contratado en Oxfam, Haití. Posteriormente trabajó para la francesa Acción contra el Hambre en Bangladesh. Esta ONG aseguna que Oxfam no le comunicó el motivo de su dimisión.”
(4). “Los delitos no tuvieron repercusiones, los responsables tuvieron la oportunidad de seguir trabajando en el sector de la ayuda humanitaria permaneciendo ocultos sus crímenes. En su encubrimiento tuvieron un papel preponderante los responsables ejecutivos de Oxfam. El mayor encubridor y perpetrador de los terribles actos acaecidos en Haití es Roland van Hauwermeiren, director de la organización en Haití. De acuerdo a las investigaciones, consintió y promovió la prostitución de menores en su residencia personal, y sus jefes permitieron una salida digna de la ONG a tres trabajadores implicados, tapando el escándalo”.
(5). la noción de “violaciones-contratadas” para referirse a la prostitución, toma en consideración el hecho de que las mujeres son empujadas a prostituirse por un sistema de saqueo y explotación que las arrincona a la miseria: tomando en consideración esta realidad social del empobrecimiento extremo de la mayoría de las mujeres arrinconadas a la prostitución, difícilmente se puede aducir el concepto de “libre elección”.
(6). Tráfico de órganos y niños haitianos:
(7). ONG: funcionales en labores de espionaje y desestabilización de gobiernos y procesos populares. www.mundo.sputniknews.com/firmas/201508271040744157/
“Las ONG bajo control del departamento de Estado tenían que desestabilizar los gobiernos no afines a la política norteamericana, encubriendo sus propósitos con programas como la lucha contra la pobreza. Fue la USAID que envió al especialista en tortura Dan Mitrione a Brasil 1960-1967, República Dominicana 1965 y a Uruguay en 1969-1970. También la USAID participó activamente en todos los golpes de Estado e intentos de golpes que tuvieron lugar en África, Asia y Latinoamérica desde 1961 hasta ahora, en estrecha colaboración con la CIA, FBI, DEA, NSA, etc.”
ONGs: el mercado de la compasión
(9) La injerencia de los servicios secretos Belgas y estadounidenses contra el pueblo del Congo. www.tercerainformacion.es/antigua/spip.php?article62768
(10) Plan LASSO (Latin American Security Operation) www.ecured.cu/Inicio_de_la_aplicaci%C3%B3n_pr%C3%A1ctica_del_Plan_LASSO
(11) Exterminio de entre 500.000 y 2 millones de comunistas, asesinados por injerencia de EEUU en el apuntalamiento de la dictadura de Suharto, tras tumbar a Sukarno, y fortalecimiento, también mediando injerencia de EEUU, de una herramienta paramilitar, de manera a cortocircuitar todo eventual levantamiento popular con consciencia de clase.
“Octubre1965: inicio de una represión brutal contra las masas indonesias y el Partido Comunista indonesio (PKI). Se ignora la cifra exacta; de 500.000 a 2 millones de muertos, pero el PKI, el mayor partido comunista de Asia después del partido chino, fue liquidado con sus 3,5 millones de miembros. Todos sus dirigentes fueron asesinados”.


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